一门技艺，因代代相传而绵延；一份医心，因薪火相接而恒久。
2026年6月13日，农历四月廿八，药王孙思邈诞辰吉日。在潍坊高新尊一骨科医院，一场以“薪火赓续·正骨传薪”为主题的华疃正骨非遗传承拜师仪式庄重举行。
山东省级非物质文化遗产“华疃正骨”第四代嫡系传承人、潍坊高新尊一骨科医院院长栾尊一，与王成龙、颜景涛、王永清、于克远、代江鹏、付新志、李翠芳等弟子共同完成恭祭药王、拜师奉帖、敬茶行礼、师训传承、集体宣誓、聘书颁授等仪式。
这不仅是一场传统拜师礼，更是一次关于中医正骨技艺、非遗保护传承与当代医疗服务精神的集中表达。
它更像一个窗口，让人们重新看见栾尊一这位三十余年来始终扎根中医正骨一线的非遗传承人；一位从家族师承中走来，又努力把华疃正骨推向规范化传承、平台化发展和社会化传播的当代中医人。
对栾尊一而言，拜师不是一场形式，而是一种回答：华疃正骨如何继续传？传给谁？又如何在今天继续服务更多人？
9岁随父从医，栾尊一的起点是一间诊室
栾尊一，1982年生于山东潍坊寒亭区，出身百年中医世家，是华疃正骨第四代嫡系传承人。
在很多人还在童年玩闹的年纪，他已经开始跟随父亲栾章之学习祖传华疃正骨手法和栾氏膏药制作技艺。对少年栾尊一来说，正骨不是书本上的概念，而是每天都能看见的真实场景：病人带着疼痛而来，父亲凭借经验、手法和医心，帮助他们缓解病痛、恢复生活。
这种耳濡目染，让栾尊一很早就明白，医术不是炫技，医者也不是只靠手艺吃饭。真正支撑一门技艺走远的，是患者的信任，是长期的实践，是对每一次诊疗都不敢怠慢的敬畏。
1991年，他正式开始系统学习家传技艺。1997年开始为病人诊疗。此后多年，他一边学习临床专业知识，一边在诊疗实践中不断积累经验。从华疃正骨医院，到潍坊市尊一骨伤病研究所，再到潍坊高新尊一骨科医院，栾尊一的成长轨迹，几乎与华疃正骨在新时代的发展轨迹重合在一起。
一句民间流传的“接骨，到尊一”，看似朴素，却是患者长期口碑的浓缩。它背后不是一时声量，而是时间沉淀下来的信任。
从家传手法到系统表达，他让传统技艺有了更清晰的当代形态
传统医药类非遗项目，最难的地方不只是“会”，而是如何把“会”讲清楚、传下去、用得稳。
华疃正骨历经数代传承，本就有深厚的民间实践基础。栾尊一在继承祖辈经验的同时，并没有停留在“照着做”的层面，而是持续对技法进行梳理、丰富和教学化表达。
在长期实践中，他在原有正骨技艺基础上，对相关手法进行了系统总结，形成了包括揉、捏、掐、点、叩、颤、拍、击、啄、压、抚、捻、抖、扳、摇、震、擦、梳等在内的多种技法表达。这些动作背后，不只是手法名称的增加，更意味着华疃正骨从经验型传承，逐渐走向更便于学习、讲解和传播的系统化路径。
传统技艺要延续，不能只靠“师父会”。它还需要被弟子理解，被患者信任，被社会看见，也需要在现代医疗服务场景中找到合适的位置。
这正是栾尊一多年来持续推进的方向。
他一方面坚守华疃正骨的传统根脉，重视师承、手法、膏方和医德；另一方面，也在医院平台、非遗传习、教学培训、社区公益、校园传播等多个维度，让这门技艺拥有更广阔的承载空间。
从个人行医到医院平台，栾尊一把非遗传承做成长期事业
2004年，潍坊高新尊一医院成立。此后，医院不断完善骨科专科建设，并在2016年由一级综合医院升级为二级专科医院，持续推动华疃正骨的保护、传承与发展。
对栾尊一来说，办医院并不是单纯扩大规模，而是要为华疃正骨找到一个能够持续生长的平台。
过去，传统正骨多依靠家族、师徒和民间口碑传承。这样的方式有温度、有经验，但也容易受限于个人精力和传播半径。医院平台的建立，让华疃正骨有了更稳定的临床实践场景、人才培养场景和文化展示场景。
在这里，传统技艺不再只是口耳相传的经验，也逐渐被纳入更清晰的传习体系中。诊疗实践、弟子培养、非遗展示、社区服务、教学讲解、文化传播，开始形成彼此支撑的完整链条。
这也是栾尊一作为当代非遗传承人的重要价值：他没有把非遗当作一个静态荣誉，而是把它放回真实的医疗服务和社会需求之中，让它继续“活”在当代人的生活里。
传技之前先传德，这是栾尊一最看重的师门规矩
在6月13日的拜师仪式上，栾尊一对弟子的训诫中，有一句话格外重要：“今日同拜药王，当知行医之道，先修医德，再精医术。”
这句话，也几乎可以概括他对传承的理解。
在他看来，正骨技艺传下去，不能只传动作、手法、膏方和经验，更要先传医德、传规矩、传做人做事的根本。因为医学面对的是人，传统医药非遗面对的更是具体而真实的患者。手法再精，如果没有敬畏心、责任心和仁心，就很难真正承担“医者”二字的分量。
拜师仪式现场，弟子们依次呈上拜师帖，师父颁发回徒帖、佩戴传承绶带，弟子敬献拜师清茶与贺礼。看似传统的礼节，实际上是在一次次提醒新入门弟子：从这一刻起，身份变了，责任也变了。
栾尊一对弟子提出要求：手法求精，心地求善；治病救人，不分贫富；坚守古法，不忘初心；学艺先学德，做艺先做人。
这不是一句仪式上的漂亮话，而是华疃正骨能够代代相传的内在逻辑。真正的传承，从来不只是“我教你学”，而是“我把一份责任交给你”。
从第四代传人到当代推动者，栾尊一真正接住的是“时代命题”
华疃正骨能够成为山东省级非物质文化遗产项目，靠的是几代人的坚守；但它能不能在新时代继续走下去，则要看今天的传承人是否能接住新的命题。
栾尊一接住的，正是这个命题。
他既是第四代传人，也是医院管理者；既是正骨技艺实践者，也是非遗传播者；既要守住祖辈留下的技艺根基，也要面对现代医疗服务、人才培养、公众认知和品牌建设的多重挑战。
这些身份叠加在一起，让栾尊一的个人故事不再只是“一位中医人的成长史”，更是一门地方传统医药非遗在当代社会中的转型样本。
从华疃正骨到栾氏膏药，从临床诊疗到非遗传习，从医院平台到社会公益，从拜药王到收弟子，栾尊一所做的事情看似分散，实则都指向同一个核心：让华疃正骨这门技艺继续传下去、用起来、走出去。
一场拜师礼背后，是栾尊一对未来的郑重交代
这场拜师仪式本身，它的真正意义不在于仪式多么隆重，而在于它把栾尊一多年来坚持的传承理念集中呈现出来。
拜药王，是对医者初心的回望；
收弟子，是对师门责任的延续；
立誓言，是对职业操守的确认；
建工作室，是对非遗传承体系的完善。
仪式结束后，众弟子站在栾尊一身后合影留念。这个画面颇有象征意味：一位传承人站在前面，不只是因为他是师父，更因为他正在为后来者开路。
对于栾尊一来说，华疃正骨不是一个只属于过去的名号，也不是一块可以被悬挂起来的荣誉牌匾。华疃正骨的百年传承，靠的是一代代人的坚守；华疃正骨的未来发展，靠的则是一批批新传承人的接续。
对于栾尊一来说，传承不是简单地“教会几个人”，而是要让弟子真正理解医德、掌握技艺、敬畏传统、服务群众，把华疃正骨的精神内核继续带到更广阔的人群之中。
从药王圣像前的三鞠躬，到师父面前的一盏清茶；从拜师帖上的郑重承诺，到宣誓声中的铿锵初心；从百年师脉的回望，到非遗工作室的建设推进，华疃正骨正在以更清晰、更系统、更开放的方式，完成新时代的传承表达。
薪火赓续，正骨传薪。
这场拜师礼所传下的，不只是一门正骨技艺，更是一份敬畏生命、仁心济世、服务百姓的医者担当。未来，在栾尊一与众弟子的共同努力下，华疃正骨这项百年非遗技艺，也将继续在时代的土壤中扎根生长，走向更宽广的传承之路。
